Results for 'Tíscar Espigares Pinilla'

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  1. The cognitive representation of nature in language: A taxonomy.Jesús Romero Trillo & Tíscar Espigares Pinilla - 2012 - Pragmatics and Cognition 20 (1):168-185.
     
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  2. La imagen del profesor de latín en la historia: entre el tópico y la realidad.Antonio Espigares Pinilla - forthcoming - Nova et Vetera.
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  3.  34
    The advocacy role of nurses in cardiopulmonary resuscitation.Verónica Tíscar-González, Montserrat Gea-Sánchez, Joan Blanco-Blanco, María Teresa Moreno-Casbas & Elizabeth Peter - 2020 - Nursing Ethics 27 (2):333-347.
    Background:The decision whether to initiate cardiopulmonary resuscitation may sometimes be ethically complex. While studies have addressed some of these issues, along with the role of nurses in cardiopulmonary resuscitation, most have not considered the importance of nurses acting as advocates for their patients with respect to cardiopulmonary resuscitation.Research objective:To explore what the nurse’s advocacy role is in cardiopulmonary resuscitation from the perspective of patients, relatives, and health professionals in the Basque Country (Spain).Research design:An exploratory critical qualitative study was conducted from (...)
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  4.  11
    Watching the watchmen: Vigilance-based models of honesty fail to explain it.Camilo Ordóñez-Pinilla & William Jiménez-Leal - forthcoming - Philosophical Psychology.
    Promoting honesty is considered a key endeavor in the betterment of our societies. However, our understanding of this phenomenon, and of its evil twin, dishonesty, is still lacking. In this text, we analyze the main tenets assumed by empirical models of vigilance and sanctions. We approach our analysis in three sections. Initially, we investigate the concept of honesty as assumed by commonly used methodologies in studying honesty. This then leads us to identify the previously overlooked but essential element of epistemic (...)
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  5. El desenfoque letal del positivismo jurídico.Ignacio Ara Pinilla - 2006 - In Ramos Pascua, José Antonio, Rodilla González & A. M. (eds.), El positivismo jurídico a examen: estudios en homenaje a José Delgado Pinto. Salamanca, España: Caja Duero.
     
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  6. Los deberes implicados en la rehabilitación del modelo de la sociedad de bienestar.Ignacio Ara Pinilla - 2024 - Anuario de Filosofía Del Derecho 40.
    La viabilidad del modelo de la sociedad de bienestar se encuentra en entredicho. El argumento de la insostenibilidad económica de su realización ha propiciado una versión muy limitada de su efecto redistributivo y transformador que limita su radio de acción a la satisfacción de las necesidades más perentorias del individuo. La rehabilitación del modelo reclama la ponderación razonada de la densidad normativa de los bienes en juego que en ningún caso pudiera derivar en la discriminación en el disfrute de los (...)
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  7.  7
    La democracia como un estilo de vida.Julio Seoane Pinilla - 2009 - Madrid: Siglo XXI. Edited by Mougán Rivero, Juan Carlos & Lago Bornstein.
    Educar... ¿Cómo? ¿Qué implica hoy el mero hecho de que la ciudadanía pueda ser educada? Y, realmente, ¿podemos hoy educar a nadie? Éste es el lugar hacia el que se dirige la presente obra. El lugar de la discusión en filosofía moral y política se sitúa hoy en el ámbito de las virtudes cívicas y la educación de la ciudadanía. Pero aparte de dar cuenta de la necesidad de algún elenco de virtudes para sostener nuestro mundo y para poder vivir (...)
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  8.  7
    La ilustración heterodoxa: Sade, Mandeville y Hamann.Julio Seoane Pinilla - 1998 - Madrid: Editorial Fundamentos.
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  9. ""Emmanuel Levinas: Reasons for an" a-theistic" metaphysic?: A reading of" Totality and Infinity".Pablo Perez Espigares - 2013 - Pensamiento 69 (259):275-299.
     
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  10.  5
    “La guerra que no hemos visto” y la activación del habla.Elkin Rubiano Pinilla - 2018 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 58:65-98.
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  11. La nueva esfera pública: los medios de comunicación como redes sociales.Tíscar Lara - 2008 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 76:128-131.
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  12. Mobile learning EOI: Android, una apuesta por el conocimiento abierto.Tíscar Lara - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 83:107-110.
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  13. Una sociedad en movilidad: nuevas fronteras. Android, una apuesta por el conocimiento abierto. Mobile Learning EOI.Tíscar Lara - 2010 - Telos: Revista de Pensamiento Sobre Tecnología y Sociedad 83:107-110.
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  14.  8
    En torno a la originalidad ontológica de la metafísica de Francisco Suárez.Pablo Pérez Espigares - 2022 - Pensamiento 78 (300):1341-1362.
    Este trabajo tiene como objetivo principal aclarar el estatuto de la metafísica de Francisco Suárez, mostrando cómo desde su sistematicidad abre el camino a la ontología trascendental sin por ello desplazar a Dios como clave de bóveda de todo el conjunto, aspectos en los que radica la particular modernidad de su planteamiento. Igualmente, se aborda la noción de potencia obediencial para perfilar el carácter barroco de su pensamiento y poner de manifiesto cómo su propuesta metafísica es la que sostiene filosóficamente (...)
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  15. Urbanizar las pasiones: la simpatía humeana y el afinamiento moral.Julio Seoane Pinilla - 2018 - Araucaria 20 (40).
    En este trabajo pretendo mostrar el modo como la simpatía humeana sirve para convertir las pasiones barrocas en sentimientos morales con los que el interés puede establecerse como algo admisible en un comportamiento virtuoso. Ello supone la admisión de que no hay moralidad sino en un contexto social desde el cual se afinan los sentimientos de un modo reflexivo, aunque no únicamente racional siguiendo el mismo modelo que se usa para afinar el sentido del gusto.
     
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  16. La historia y el tiempo en las Confesiones.Julio Seoane Pinilla - 1992 - Augustinus 37 (147-148):363-369.
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  17.  10
    Un derecho desconocido y un deber exigido: El compromiso con los médicos en Colombia.María Nelsy Bautista Otero, Gabriel David Pinilla Monsalve & Ingrid Catherine Ortega Hernández - 2015 - Ratio Juris 10 (21):27-48.
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  18.  1
    L'arte dal punto di vista sociologico Una lettura politica de "La disumanizzazione dell'arte".Scheherezade Pinilla Canadas - 2009 - Società Degli Individui 34:119-128.
    - La Disumanizzazione dell'arte si apre con un riferimento all'opera del filosofo Jean-Marie Guyau, L'art au point de vue sociologique, riferimento che diventa polemico dal momento in cui Ortega, al proporre una sua definizione «del punto di vista sociologico», si situa agli antipodi del pensatore francese. Questi afferma la natura sociale dell'arte, mentre Ortega riscontra la feconditÀ della sociologia nello studio dell'arte dal lato dei suoi effetti sociali. In questa discrepanza abbiamo incontrato da un lato un ‘ritorno a Kant', a (...)
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  19.  2
    Atreverse a pensar la política.Lydia Feito Grande & Ricardo Pinilla (eds.) - 2001 - Madrid: ICADE.
    Ofrece una reflexión pausada sobre los acontecimientos que estaban teniendo lugar en un período especialmente dedicado a esta cuestión, puesto que la celebración de las Jornadas coincidió casualmente con los días previos a las elecciones generales de abril de 2000. Además se quería elaborar un análisis filosófico sobre la política y su significado para la vida humana.
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  20.  12
    EOI Open Learning: un decálogo para la transformación del aprendizaje.Alfonso González, Tíscar Lara, Carlos Magro & Joaquín Rodríguez - 2011 - Arbor 187 (Extra_3):39-50.
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  21.  11
    Aprender a vivir en un mundo emocionalizado. Una mirada a Hume.Julio Seoane Pinilla - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid) 47 (2):311-327.
    Hoy vivimos en un mundo emocionalizado donde las discusiones éticas, políticas o culturales y estéticas se ofrecen siempre en forma de emociones (y se legitiman por ser sentimientos o afectos) y es difícil encontrar un espacio para la reflexión razonada. Creo que atender a la reflexión de Hume sobre la estética nos puede ayudar aquí, pues aunque comienza su conocido ensayo “Of the Standard of Taste” con la asunción de que sobre gustos nada hay escrito, Hume permite construir un espacio (...)
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  22.  10
    CALVINO: Textos políticos, edición y traducción de Marta García Alonso, Madrid, Tecnos, 2016, 256p.Julio Seoane Pinilla - 2017 - Agora 36 (1).
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  23.  18
    En torno a la actualidad de Cosmópolis.Julio Seoane Pinilla - 2010 - Isegoría 43:631-641.
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  24. From benevolence to sympathy. Hutcheson, Hume and the difficult search of a context for moral reflection.J. Seoane Pinilla - 2001 - Pensamiento 57 (217):95-124.
  25.  51
    Historicidad y esferas de la vida: el marco de la reflexión moral de la Ilustración escocesa.Julio Seoane Pinilla - 2016 - Isegoría 54:75-100.
    La historicidad, la adaptación continua de la vida humana a problemas puntuales es el marco –antropológico– en el que la Ilustración escocesa inscribe su reflexión moral. Un trabajo continuo de adecuación al medio generalmente expuesto a través de una concepción por etapas de la historia, cuyo fruto, objetivado como leyes, normas o morales, no es nunca buscado y sí producto de las consecuencias inesperadas de decisiones que se toman sin referentes seguros en su diseño inicial. Esa contextualización, cuyo motor es (...)
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  26. Identidad y ciudadanía.J. Seoane Pinilla - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 23:407-411.
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  27.  6
    Pensar desde el absurdo y la inconsistencia: una lectura de El sobrino de Rameau en pos de una historia crítica para nuestro presente.Julio Seoane Pinilla - 2018 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (278):1197-1210.
    El presente artículo parte de la convicción de que no hay posibilidad de propuestas novedosas y críticas desde una idea de nuestro presente y de nuestra historia como la que habitualmente sostenemos convencidos como estamos de que pasado y presente están unidos de un modo que nuestra razón siempre puede llegar a comprender. De esta manera la posibilidad de cambio o alternativa a nuestro presente siempre queda enmarcada dentro de un cuadro de comprensión coherente y que es muy lejano a (...)
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  28.  22
    Situando a Sade.Julio Seoane Pinilla - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (2).
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  29. The'Fable of the Bees': Private vices, public benefits (Mandeville).J. Seoane Pinilla - 1999 - Pensamiento 55 (211):145-162.
  30.  8
    Una invitación a la lectura de Ferdinand Canning Scott Schiller.Julio Seoane Pinilla - 2009 - Isegoría 41:253-266.
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  31. La littérature face au spleen génie et sociabilité dans la pensée de J.-M. Guyau.Scheherezade Pinilla Canadas - 2004 - Corpus: Revue de philosophie 46:93-108.
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  32.  20
    Génesis de la episteme de lo criminal: anotaciones en torno a Beccaria, Ferri y Foucault.David J. Domínguez & Mario Domínguez Sánchez-Pinilla - 2021 - Isegoría 65:13-13.
    The fundamental principles of the classical utilitarian school characterize this trend as an administrative and legal criminology. This had two implications. On the one hand, the motives, and ultimate causes of the behavior and the unequal consequences of an arbitrary rule were ignored. On the other hand, the role of the judge was reduced to enforcing the law, while it was up to the judge to set a penalty for each offence. At the end of the nineteenth century, these principles (...)
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  33.  13
    Racionalidades punitivas. Una epistemología para la objetivación y la historicidad de las políticas del castigo.Mario Domínguez Sánchez-Pinilla & David J. Domínguez González - 2021 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 67:131-157.
    La idea de racionalidad en Michel Foucault no se refiere a un criterio de razón universal a modo de conocimiento puro y neutral, sino conjugada en plural como «racionalidades». Funciona como un régimen de verdad que no solo produce nuevos conceptos y una organización histórica de la observación, sino también dominios de regulación e intervenciones políticas y técnicas. Aplicadas a la economía punitiva, y por extensión a la del poder, las racionalidades punitivas han permitido aflorar un análisis crítico inusual de (...)
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  34. Otro ejemplo significativo del "odio a Sevilla" de los poetas hispanomulsulmanes.Rafael Pinilla Melguizo - 1991 - Al-Qantara 12 (2):587-594.
     
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  35.  9
    Hans Kelsen:¿ Una nueva ciencia de la política? Réplica a Eric Voegelin. Editorial Katz, Buenos Aires, 2006.Diego Enrique Pinilla Rodríguez - 2007 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 7:191-194.
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  36. Review of the book Negative Politik, S. Gebert, 1997. [REVIEW]S. Espigares Tallon - 1997 - Tijdschrift Voor Filosofie 3:571-572.
  37.  8
    El egoísmo en el pensamiento de Thomas Hobbes. Interpretación y racionalidad cooperativa.Diego Pinilla-Rodríguez & Patricia Sánchez-Recio - 2020 - Cinta de Moebio 69:241-254.
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  38.  23
    La empresa troyana y la pregunta por el quién en el pensamiento de Hannah Arendt.Scheherezade Pinilla Cañadas - 2016 - Isegoría 54:119-145.
    Este artículo pretende dar respuesta a toda esa crítica que sostiene que Hannah Arendt es una pensadora política con nostalgia de la pólis. Desde esta perspectiva, no resulta muy difícil concluir, no sólo que el pensamiento de Arendt es irrelevante en relación con los problemas contemporáneos; sino que estamos ante una auténtica reaccionaria cuando se trata de analizar las grandes cuestiones de las democracias representativas. Aquí se entiende que esta lectura es errónea y parcial y también que la obra sobre (...)
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  39. Intimacy with God: K. Ch. Fr. Krause´s Philosophy of Religion.Ricardo Pinilla Burgos - 1970 - European Journal for Philosophy of Religion 14 (2).
    This paper deals with the concept of religiousness and religion in the context of Krause´s panentheist metaphysics, understood as a life of union, as intimacy of and with God, particularly on the part of human beings and also in relation to the rest of the existing. An evolutionary review of this conception of religion is undertaken throughout Krause´s work, and the program of a philosophy of religion is traced, which, besides a metaphysical and anthropological substantiation, would address an understanding of (...)
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  40.  2
    deriva terrorista del anarquismo en España: Del culto a la libertad a la acción violenta.Carmen Tejera Pinilla - 2018 - Clío: History and History Teaching 44:248-266.
    En este trabajo se presenta un estado de la cuestión sobre el terrorismo anarquista a partir de cuatro monografías publicadas entre 1983 y 2013, un tema que ha recibido poca atención por parte de los historiadores. La revisión de esta bibliografía es interesante principalmente para el profesorado que imparte Historia de España de 2º de bachillerato, ya que es un tema tratado de forma anecdótica y superficial en muchos casos, sin vincularlo al sustrato ideológico en que se basa. Este análisis (...)
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  41.  9
    Espacio, arte y transcendencia.Ricardo Pinilla Burgos - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (277):943.
    A la luz del análisis heideggeriano del espacio y del arte, y su vinculación con un hito de la escultura moderna como Eduardo Chillida, se presenta el espacio, junto al tiempo, como un elemento fundamental del arte y especialmente de la escultura y de la arquitectura, no como un fondo neutro homogéneo, sino como un fenómeno originario que compromete desde el principio la creación y el modo peculiar de trascendencia al que nos invita toda obra de arte. Toda obra nos (...)
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  42. El filósofo en la sociedad actual.Antonio Pinilla - 1959 - Lima,: Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
     
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  43.  5
    El krausismo y el pensamiento filosófico en la España moderna.Ricardo Pinilla (ed.) - 2017 - Madrid: Ápeiron.
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  44. Filosofía de la religión y libertad religiosa en el krausismo.Ricardo Pinilla - 2017 - In El krausismo y el pensamiento filosófico en la España moderna. Madrid: Ápeiron.
     
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  45. Globalización vs. Ciudadanía (cosmopolita).Julio Seoane Pinilla - 2009 - Astrolabio 9:195-203.
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  46.  7
    Krause y las artes.Ricardo Pinilla - 2013 - Madrid: Universidas Pontificia de Comillas.
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  47. La configuración del hombre.Julio Secane Pinilla - 1993 - Revista Venezolana de Filosofía 28:127-146.
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  48. La historia de la filosofía hoy: Caminos andados y alguno por andar.Julio Seoane Pinilla - 2001 - Estudios Filosóficos 50 (143):151-172.
  49.  4
    La utopía de los libros: política y filosofía en Miguel Abensour.Scheherezade Pinilla Cañadas, Villacañas Berlanga & L. J. (eds.) - 2016 - Madrid: Biblioteca Nueva.
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  50.  11
    McDowell: Pasividad, Contenido y Percepción.Camilo Andrés Ordóñez Pinilla - 2017 - Praxis Filosófica 44:13-36.
    En su libro Mind and World, John McDowell propone una caracterización de la percepción como un proceso cognitivo pasivo. En el presente texto quisiera mostrar que tal caracterización tiene un problema fundamental: implicaría que la percepción no tiene contenido, atendiendo al modelo mcdowelliano de la intencionalidad. Dado que tal consecuencia es indeseable en el proyecto filosófico de McDowell, esto mostraría que existe una tensión lógica y conceptual entre la concepción de McDowell de la experiencia como un proceso pasivo y su (...)
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